Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

la

"Их нравы", или "Спасибо, подрочил"

Комментарий, присланный френдом, ниже:

Если вы думали, что в США смешнее уже быть не может ...

Один из самых видных анти-Трампистов, штатный «писатель» New Yorker-a и комментатор CNN Джефри Тубин во время зум-митинга с коллегами, когда выдался перерыв, решил не терять зря время, а выключить камеру и малость помастурбировать. В принципе, хорошая идея, и вам она понравится даже больше, когда я расскажу, что это был за митинг. Проблема лишь в том, что камера не совсем выключилась, и коллеги пронаблюдали весь процесс. Нужно отдать им должное, никто даже не подал виду, и митинг возобновился и продолжился как ни в чем ни бывало. Бедный Тубин так и не узнал, что что-то пошло не так, пока его на следующий день не отстранили от работы. Но это еще не самое смешное в этой истории. Для чего все эти люди, среди которых были другие сотрудники журнала, включая комментаторов Машу Гессен и Декстера Филкинза, собрались в Зуме? Они готовились к освещению выборов путём проведения ролевой игры, в которой каждый участник представлял один из элементов политико-медийной системы США. Например, Маша Гессен, играла Трампа, Декстер Филкинз представлял американских военных, а сам Тубин - суды. Там еще фигурировали такие персонажи, как Джо Байден, демокрaты, республиканцы, крайне правые и крайне левые, и т.п. То есть, по сути весь этот митинг был ничем иным как сессией группового умственно-словесного онанизма. Так что из всех участников самым рациональным и понятным является поведение именно Тубина. Его логика совершенно железная: Раз уж мы тут все по-любому дрочим морально на поражение Трампа, то очень в струю было бы сейчас мне, образно выражаясь, сменить руку и заодно подрочить и физически на видео с голыми бабами (ну, или с мужиками, он хоть и женатый, но кто их нынче в пиндостании поймёт). Как всегда из-за технического сбоя пострадал самый трезвомыслящий из всей этой кодлы. Кстати, как вы думаете, почему играть Трампа поручили именно Маше Гессен? Да, потому что она «русская».
la

Покаянство

К этой записи.

Есть такой нередко повторяемый тезис со стороны либеральной интеллигенции (и иногда "русских националистов"). Всем русским нужно каяться за "70 лет коммунизма", за Сталина, за Гулаг, за "оккупацию Восточной Европы" и много чего ещё. При этом едва ли кто-то из самых громких апологетов покаяния был замечен в конкретном покаянии, скажем за собственного деда, сделавшего карьеру во времена "красного террора" или сталинских чисток.

Тезис нередко звучит примерно так - Германия, все немцы - после 2-й Мировой покаялись за фашизм, за Гитлера, очистились и поэтому стали процветающей страной. Поэтому России, всем русским, нужно каяться за преступления советского режима, а иначе ничего не получится.

Но только тотального покаяния Германии на самом деле никогда не было. Не так давно я прочитал известные мемуары фельдмаршала Манштейна "Утерянные победы", написанные где-то в конце 50-х. Это, конечно, не вся немецкая литература о 2-й Мировой войне, но, я думаю, тон довольно типичный. Так вот, какого-то покаяния там не найти вообще, абсoлютный ноль. Манштейн жалеет не о том что Германия развязала мировую войну, а только о том что в конце концов проиграла в ней. Весь текст пронизывают "прекрасные немецкие воины", "доблестные войска СС", и т.п. Безликий советский противник, уничтожаемый чуть ли не миллиардами, (хвастовство и прямо-таки мюнгхаузеновские преувеличения у Манштейна весьма примитивны и лезут из всех щелей). Военные преступления немецких войск? Не слышали, ничего такого не упоминается. Доводилось иногда расстреливать большевистких комиссаров, потому что они были ответственны за "военные преступления против немецких войск". Массовые расстрелы гражданского населения, сожжение целых деревень? Ничего этого в мемуарах не найдете. Холокост, уничтожение других меньшинств? Не ищите следов. Концлагеря? Это какая-то другая вселенная.

Виноват только сам Гитлер - не в фашизме собственно, а в том что плохо слушал ведущих военноначальников, прежде всего самого Манштейна. Еще Геринг - в том что его постоянное хвастовство намного превышало реальные возможости Люфтваффе. Еще другие генералы, с которыми у Манштейна не сложились отношения. Ну и, конечно, союзные войска - всякие итальяшки, румыны. Только румынский диктатор Антонеску - достойный человек, потому что он лично приглашал Манштейна в свое имение и угощал дорогим шампанским. Остальные румыны - говно. Нет сомнения что если бы у Манштейна была возможность повторить "поход на Восток", он бы делал это с энтузиазмом и ни о чем не жалел.

На самом деле в послевоенный период тема раскаяния в Германии практически отсуствовала. Официальная идеология признавала военные преступкения за отдельными командующими и восйковыми подразделениями, но не за "доблестными воинами Вермахта" в целом, и тем более не за немецким народом в массе. Только в самом конце "Холодной войны", на рубеже 80-90-х появились ставшие известными публикации о массовом, практически всеобщем, участии рядовых немцев в преступлениях нацизма. Но одновременно с этим стала раскручиваться тема "миллионов изнасилованных немок" на основе полностью лживой статистики, и демонизация Советской Армии, которой не было даже в самые мрачные годы "Холодной войны". И признание преступлений тоже оказалось весьма избирательным. В центре внимания стала тема Холокоста, но другие преступления на Восточном фронте - уничтожение каких-то русских и прочих славян - где-то в далеком бэкграунде.

На Холокосте было даже сделано немало каьрер. Как саркастически пишет Пелевин в "Искусстве легких касаний": "В более широком смысле, продолжает он, «балет немецкого дальновидения» – это назойливая торговля деривативами своего раскаяния при всяком уместном и неуместном случае, общенемецкая культурная технология послевоенных лет, благодаря которой современные либеральные немцы ухитрились нажить на Холокосте куда больший моральный капитал, чем даже евреи."

Но нужно ли вообще массовое покаяние как официальная идеология? Скорее всего призывающие к этому преследуют свои шкурные интересы, чем общественное благо. Общество не может жить с постоянно навязываемом чувством вины. В случае Германии - она поднялась после войны скорее не потому что много каялась, а, в том числе, потому что эта тема была вытеснена на обочину общественного сознания. Я за то что чтобы преступления прошлого не замалчивались, и не забывались. Но навешивать вину на весь народ - это не работает, и призывающие к этому - худшие демагоги и вредители. Это касается и обвинений всех русских в "преступлениях коммунизма", и истериках о всеобщем расизме со сторны Black Lives Matter, и других подобных примерах.
la

Размышления об удаленке

Уже больше четырех месяцев в почти иск;ючительно работаю из дома - это стало новой нормальностью, и как-то совсем не хочется возвращаться к старому. Одеваться, куда-то ехать попадать в пробки по пути. В нашей компании можно приходить в офис, но не обязательно, и в офисе нужно ходить в масках. Я прихожу где-то пореже чем раз в неделю. Вот уже больше месяца число присутствующих не превышает 10% наличного состава, и примерно одни и те же люди. Видимо те у кого дома не получается что-то делать, ну и может быть с женами и детьми не хочется целый день торчать. Или кондиционера в доме нет или плохо работает - жара в некоторые дни стоит удушающая.

У меня и раньше не было необходимости приходить в офис каждый день, но я за редкими исключениями предпочитал делать это, вошло в привычку. Я не очень любил удаленные совещания - всегда как-то немало времени терялось чтобы все собрались, наладить звук или изображение через разнобой технологий (Skype for Business, Webex, GoToMeeting...), хотя постоянно приходилось взаимодействовать и с офисами разбросанными по разным городам и странам.

И вот жизнь заставила делать это постоянно и... оказалось очень легко. Сейчас мы почти исключительно используем Microsoft Teams и на удивление он практически не глючит (в отличии от Skype for Business и прочих). Оказалось что, если нет ужасной жары или дождя, вполне эффективно и приятно работается на веранде, наблюдая резвящихся в саду птичек, бурундуков и зайцев. Между совещаниями хорошо размяться, подвязать помидоры, проинспектировать зреющую смородину и малину, посмотреть какие заново распустились цветы.

Я практически не заметил каких-то недостатков в вертикальных связах - с собственной командой, и с начальством. Совещаний с высшим начальством сейчас даже существенно больше чем до удаленки, но они особо не напрягают. Если идет что-то скучное, можно параллельно делать много других важных и интересных вещей - писать мейлы, читать новости и книги, разглядывать голых девочек на экране.

Пожалуй один фактор где удаленка имеет недостатки - в горизонтальных связях, в осведомленности о деятельности параллельных групп. Это обычно то что знать не строго обязательно, но полезно. И эта информация обычно набиратеся через неформальные, "коридорные" реплики и разговоры в офисе, или даже невольное подслушивание разговоров других. В результате информация о многих параллельных рабочих процессах выпадает почти полностью, кроме того что поступает на совещания с начальством. В краткосрочном плане ничего критического в этом нет, но теряется некоторая перспектива, и когда-то этот перекос нужно будет исправлять.

Сохранится ли широкое распространение удаленки после всяких карантинов? Если кто помнит, в период взрывного роста интеренета, в середине 90-х, было немало предсказателей о том что сеть полностью переформатирует офисную жизнь и даже экономическую географию, рынок недвижимости, и т.д. Зачем ютиться в дорогой конуре в мегаполисе, если можно работать в дальних ебенях в большом доме по меньшей цене? Зачем тратить три часа в день в пробках, когда можно работать в пижаме из спальни? Так вот, этого тогда не случилось. Удаленка постепенно распространялась, но так и не стала массовой. Народ не разбегался по дешевым дальним замкадьям, а, наоборот, стягивался в города. Период 1995-2020 в США стал эпохой новой урбанизации, джентрификации и уплотнения в городские центры, в отличии от предыдущих 40 лет субурбанизации. И даже в удаленке нередко были обратные тенденции (например, когда Марисса Майерс отменила её в Яху).

Так вот, сейчас ощущение что это надолго и всерьез, в отличии от эпохи появления интернета. Народ, конечно, вернется в офисы, но массовая удаленка будет распространена в разы больше чем до 2020. Как выяснилось, это работает, и работает вполне неплохо и надолго. И мне такая перспектива в целом нравится.
la

Covid-update June 28


По данным https://www.worldometers.info/coronavirus/?

Предыдущий, три недели назад, здесь

Шестерка лидеров без изменения. Швеция догоняет Италию по удельной смертности и, наверное, обгонит её где-то через месяц. Основные изменения - резкий рост заражений и смертности в южноамериканских странах - Бразилия, Чили, Перу, Эквадор, Мексика. В последние две-три недели был резкий рост заражений в США после спада в конце мая-начале июня, в ближайшее время смертность, видимо, опять ускорится, недавно по удельной смертности они обогнали Нидерланды и Ирландию.
la

Три маркера сегодняшнего глобализма

За последние 10 лет сформировались несколько основных тезисов повестки дня глобализма в его новом виде. Это не является официальной доктриной, а скорее маркером определения "свой-чужой" для идеологии, иногда называемой "GloboHomo". Это расшифровывается как "globalized, homogenized", а не то что вы подумали. Если не нравится этот термин, можно использовать более благозвучное выражение "Охуевшая Мразь". Итак, среди самых главных компонент можно выделить следующие:

1. "Глобальное потепление", часто эфмеистически заменяемое "изменением климата", в случаях когда связывается с аномальными холодами или наводнениями. Об этом можно рассуждать только в катастрофических терминах. Человечество ожидает страшное будущее если в ближайшее время не уменьшить резко выбросы углекислого газа, не вкладывать триллионы субсидий в "зеленую энергетику", и не сократить потребление животных белков и промышленных товаров. Любое отклонение от генральной линии - что скорость потепления может быть значительно меньше заявляемой, что могут быть важные факторы помимо антропогенных, способствующие изменению климата, или что средства могут быть более эффективно вложены в преодоления последствий потепления, а не предотвращение его - является антинаучной ересью, и должна подвергаться максимальмой цензуре.

2. Права ЛГБТ, максимальнай гендерная флюидность. "Толерантность" в настоящем значении этого слова, уже недостаточна, нейтральное отношение к ЛГБТ приравниевается к скрытой гомофибии и "трансфобии". ЛГБТ нужно только умиляться и восхищаться, нельзя критиковать какие-либо аспекты стиля жизни ЛГБТ. Любые психологические или социальные проблемы, характерные для ЛГБТ сообщества, должны обьясняться гомофобией и трансфобией со стороны остального общества, но не внутренними проблемами самого ЛГБТ сообщества.

3. Беженцы и свобода иммиграции из бедных стран. Богатые и средне-развитые страны не должны препятствовать формально нелегальной миграции из слаборазвитых стран. Чисто экономическая миграция должна максимально обозначаться через преследования по политическим, религиозным или национальным мотивам. Собственные бедные (если это не специальные меньшинства) не должны иметь преимущества перед мигрантами в получении социальных благ. Налогоплательщики среднего класса обязаны раскошелиться на значительные субсидии мигрантам, часто позволяющие им не работать большую часть времени или даже всю жизнь. Не должно поощряться национальное или расовое профилирование или сбор статистики, которая может указывать на повышенные проблемы с преступностью, иждивенчеством или семейным насилием в мигрантской среде. Стремление сохранить традиционную национальную культуру и национальный состав должно приравниваться к расизму или даже фашизму. Мигрантов нельзя заставлять быстро интегрироваться в местную культуру.

Это общие тенденции, и отдельные бурные компании как "Me Too" и "Black Lives Matter" вписываются в них.

Эта повестка дня, с ярко выраженным левых уклоном, существует относительно недавно, около 10 лет. Приведенные выше тезисы существовали гораздо дольше, но до последнего времени не были главными мейнстримными маркерами глобализма. А ещё 20 лет назад глобалистская повестка дня была радиакльно другой. Примерно с начала 80-х до середины нулевых эта повестка складывалась из тезисов в более общем виде известных под термином "Вашингтонский Консенсус". Он насчитывает около 10 тезисов, но можно выделить кратко три основных темы:

1. Приватизация, максимальный уход государства из экономики. Все государственное неэффективно, только "эффективный частный собственник" может принимать правильные экономические решения.
2. Сокращение социальных расходов. Только "индивидуальная ответственность" позволяет полноценное раскрытие человеческого потенциала, помощь государства неэффективна и плодит иждивенчество.
3. Финансиализация, максимальное развитие финансовых рынков. Рынки капиталов являются главными или даже единственными судьями ставящиеми оценку всем экономичеким и политическим решениям. Их нужно максимально задабривать как древних божеств, в том числе принося в жертву немалую часть населения, "не вписавшихся" в эти рынки.

Это совсем другая, ярко выраженная правая, повестка дня. О "Вашингтонском Консенсусе" сейчас почти не вспоминают. Его крах реально произошел ещё на рубеже 90-х и нулевых, в частности после Российского дефолта 1998, и особенно после того как в России, вместо полного краха, произошел быстрый рост по рецептам очень отличающимся от "Вашингтонского Консенсуса" 90-х. В 2001 в Аргентине считавшейся "примерным учеником" "Вашингтонского Консенсуса" ещё более крупный дефолт и крах чем в России (и по сценарию близкому к российскому), и последующий выход из кризиса тоже происходил по совсем другим рецептам. "Левый поворот", с отказом от ВК в начале нулевых произошел почти по всей Латинской Америке. После финансового кризиса 1997-8 многие азиатские страны тоже изменили политику в сторону ухода от ВК. Вскоре, даже при республиканской администрации Дж Буша -младшего, в самих США усилились протекционисстские тенденции и отказ от либеральных рецептом 80-90-х.

Несмотря на радикальные различия у этих групп из трех тезисов есть общяя цель - подрыв и размывание индустриального общества Модерна, достигшего своей высшей точки около 1960-70-х годов, и попытка создать общество постмодерна по лекалам глобалистов. Направление атаки радикально изменилось - сначала справа, затем слева. Можно обьяснять эти тенденции заговором глобалистов, но основными причинами являются внутренние социоэкономические циклы западного общества - то что я называю переходом от "буржуазной" фазы к "богемной" (а за ней следует "бандитская"). Но об этом я напишу отдельно.
la

Оскотинивание западной образованщины

Французская профессорша, специализирующаяся на проблемах Кавказа, и в частности Чечни, отвечает на вопросы журнала Либерасьон после того как большая группа чеченцев, сьехавшихся со всей Франции, устроили погром в центре французского города, который они сами, не скрываясь и не стесняясь, широко освещали в своих соцсетях.

— Как вы проанализируете столкновения в Дижоне?
— На этом этапе и ввиду скудной информации, которой я располагаю относительно этих событий, я могу сказать следующее. Речь идет о своего рода боевом перформансе, организованном отдельными чеченцами, связанными друг с другом, чтобы защититься и заявить о солидарности между чеченцами. Причина конфликта — избиение молодого чеченца во Франции — показывает, насколько вопрос бесчестия и провокации используется активно теми, кто пытается заставить чеченский голос во Франции звучать как нечто неприемлемое. Разыгрывается интересная комбинация: с одной стороны, чеченцы, которые заявляют о себе, утверждают, что придерживаются французских законов; с другой стороны, они отстаивают законы Чечни и не стесняются прибегать к насильственным действиям.

— Есть ли среди чеченской общины во Франции или за ее пределами связи с организованной преступностью?
— Я абсолютно некомпетентна в этом вопросе (я ведь не следователь или журналист, занимающийся расследованием). Мои исследования направлены на то, чтобы показать, как последствия военного времени отразились на жизни внутри диаспоры и как восстанавливается идентичность чеченцев в Европейском союзе.

https://inosmi.ru/social/20200617/247623385.html

Французы, как и другие западноевропейцы, много лет, умиляясь, принимали бывших боевиков, на счету многих из них теракты, захват заложников, торговля людьми и отрезание голов пленным. По прошествии некоторого времени эти боевики, а кое-где их подросшие дети, на новом месте стали вести себя примерно в таком же стиле.

И профессорша отвечает услужливо задающему вопросы репортеру: Какая диаспора? Какая организаованная преступность? Я видела только радужных эльфов, угнетаемых страшными русскими.

Это та же самая публика которая воет у золотого гроба Святого Джорджа Флойда, громят статуи исторических фигур, аплодирует алькайдовцам и игиловцам как "свободолюбивым борцам против сирийского режима". С востроженными воплями превращаются в баранов и овец.

Я не вижу почему эти существа не заслужили Батаклан, Ниццу, и Дижон и много похожих погромов в последнее время? Я думаю именно этого они и заслужили, и много чего ещё.
la

Вверх по лестнице ведущей вниз

Вообще все становится очень серьезно. То что США засасываются сильнейшим системным кризисом, я сужу не по демонстрациям, погромам и грабежам - с ними дееспособное государство в соотоянии справиться. Я сужу по тому с какой легкостью сейчас сдаются существующие элиты: оставлять города на растерзания погромщикам - пожалуйста! Громить памятники и символы прошлого - нет проблем! Каяться в сотый раз, целовать ботинки - чего изволите? Сдавать своих защитников толпе бандитов - так и надо! Больше подачек, больше скачущих "одобрямс" разухарившейсся толпе - обгоняя друг друга, авось пронесет. Не пронесет. Это процесс сейчас не остановить.

Революции и коллапс существующего порядка в абсолютном большинстве случаев происходит не тогда когда власть наиболее жестока, или наиболее несправедлива, и даже наиболее коррумпирована. А тогда когда власти (в обобщенном смысле - широкие элиты) больше не верят в себя и не желают защищать свое положение, и даже свои шкуры.

Процитирую из очень старого своего поста О социальной мобильности:
...В этом смысле знаменитое ленинское определение "революционной ситуации" как "верхи не могут управлять по старому, а низы не хотят жить по старому" не отражает сути. Более правильным представляется утверждение что революционная ситуация - это когда "привилегии верхов обесцениваются", причём со всех сторон. "Верхи" не желают больше защищать свои привилеги, подтверждать их каждодневним трудом и доблестью. Их обязанности становятся всё менее обременительны, а права всё более расширяются формально, но обесцениваются фактически. "Низы" же теряют стимул добиваться привилегий верхов: все лучшие места всё равно заняты, а званий, должностей и знаков отличия становится всё больше, но из них выхолащивается реальный смысл. Это и есть "инфляция привилегий" которое делает общество сначала инертным, потом беспомощным, потом просто падшим.

И вкачестве бонуса:
la

Ковид апдейт на 8 июня

Предыдущий, двухнедельной давности, здесь

Швеция обогнала по удельной смертности Францию. Пару месяцев назад она немнoго отставала от Швейцарии.
Бразилия подтягивается к лидерам. Учитывая малое количество тестов там, реальная смертность, скорее всего, намного выше.
В остальном больших изменений нет.