August 7th, 2011

la

Хиросима

Идеологическое оправдание атомной бомбардировки Японии в августе 1945 чаще всего делается с позиции "целесообразности" и рационализма - что это мгновенное уничтожение целых городов приблизило конец войны, и если бы его не случилось, при последующем штурме и затяжных боях на самой островной Японии погибло бы больше людей, в том числе и самих японцев. Эта логика, возможно, притянута пост-фактум, и не обязательно была актуальна для тех людей кто отдавал приказ о ядерной бомбардировке в 1945. Но главная её проблема не в этом.

Эта логика эквивалентна ситуации когда, для того чтобы поймать опасного преступника, берётся в заложники и последовательно уничтожается вся его семья. Не придёшь сам в полицейский участок в течении 3 дней? Расстреляем всю семью. Дла начала уже пустили в расход отца и мать, чтобы доказать серьёзность намерений. Что, теперь понял что, мы не шутим? Так, быстро явиться с повинной, на очереди жена и дети. Можно рассуждать "рационально", что в итоге подобная тактика приведёт к меньшему количеству жертв, потому что, пока преступника ловят, он, вместе с сообщниками, совершит ещё множество преступлений, а заодно в перестрелках погибнут полицейские, и т.д.

Такие рассуждения - это отказ от основных достижений европейской цивилизации последних трёх веков, начиная, в основном, с Эпохи Просвещения. Это - возвращение к ветхозаветной дикости, логики полного уничтожения "неверных" или "неправильных" городов и народов. Европейская военная традиция с XVIII века (продолженная в Женевской Конвенции и других документах) предусматривала чёткое различие военного и гражданского населения, и отказ от чисто военных методов в отношении последнего, как бы это не оправдывалось сиюминутной "целесообразностью".

Естественно, этот гуманистический принцип нарушался сплошь и рядом на протяжении новой истории. Но ответственные правители редко хвастались подобным нарушением: оно обьяснялось недосмостром, "туманом войны", "трагическими ошибками". В случае ядерных бомбардировок одна из сторон американской традиции, и тех кто склонен кричать "Одобрямс!" на любые действия США (при том что в самих США отношение к этим бомбардировкам отнюдь не однозначное) - эквивалентна почти что хвастовству: "А чё, всё правильно, так и надо было!".

Подобная логика, конечно же, оправдывает и любой другой террор против гражданских обьектов и гражданского населения, в том числе и 9/11. Бин Ладен вполне мог руководствоваться подобной логикой - что массированные теракты с обрушением нью-йоркских башень приближают победу радикального ислама над западной цивилизацией, и в конечном итоге потребуют меньшего числа жертв со всех сторон. Не вижу почему 9/11 должен быть осуждён на фоне оправдания Хиросимы.